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| 충남 부여 "은산 금공리 산신제", 1월31일~2월1일 열려 |
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충청남도 부여군 은산면이 마련하는 "은산 금공리 산신제"가 1월31일과 2월1일 양일간 금공리 산제당에서 열린다.
금공리는 산제곡, 저자거리, 안저울, 귓골, 금강안 등 5개의 자연마을로 구성되어 있으며 76호 200여명의 주민이 살고 있는 곳인데, 이 산신제는 매년 음력 정월 3일이 되면 마을 뒷산의 산제당에서 동네의 안녕과 풍농(豐農), 가정의 안녕과 태평을 위해 지내는 제사이다.
오래 전부터 전승되어 온 이 금공리의 산신제는 마을에 자손이 없는 유씨 부부가 자손을 얻기 위하여 뒷산에 산제당을 짓고 정성껏 산신제를 올려 아들을 얻은 데서 유래했다고 전해진다. 아들을 얻은 유씨 부부는 마을을 떠나면서 산제를 계속 지내 줄 것을 부탁하며 자신 소유의 밭 600여평을 마을에 희사했다고 한다. 지금도 이 밭은 마을 소유로 되어있다.
이런 연유로 예전에는 산제당을 지키기 위해 한 마을씩 교대로 산신제를 올렸다고 전해지는데 지금은 인구가 줄어들어 5개의 자연마을 주민이 모두 모여 제를 지내고 있다.
음력 정월 초하루가 되면 마을 대동회의를 열어 주민 중에서 생기복덕을 가려 화주 2인과 축관 1인, 제관 2인을 선정한다. 이어 화주 집 문 앞과 제장에 금줄을 치고 나면 동네의 모든 주민들이 금기를 지키고 있다가 제에 참여한다.
제관들도 제관으로 선정되고 난 후에는 매일 냉수로 목욕하고 문 밖 출입을 삼가는 등 몸을 정하게 하는 것은 물론 문상이나 임산부가 있는 곳과 부정한 곳에 가지 않는다. 금줄은 예전에는 제일 3일전에 늘였으나 요즈음에는 하루 전에 치며 제일에 초상이 나거나 출산 등의 부정이 끼면 제를 연기하게 된다.
제물은 제일 당일 삼색실과와 떡시루, 포, 생강차, 엿 등을 준비한다. 금공리 산신제에는 술 대신에 생강차를 쓰는데 이는 육고기를 전혀 쓰지 않는 소산제를 지내왔기 때문이다. 밤 10시 경이 되면 화주와 축관, 제관은 준비해 둔 제물을 가지고 산제당에 올라가서 제를 올린다. 전에는 노구메를 산제당 앞에서 불을 피워 지었으나 지금은 산불의 위험이 있어 다른 제물과 함께 미리 준비해서 쓴다.
산제당은 윗당(천신당)과 아랫당(산신당) 두 곳이 있는데 서로 5m 정도 떨어져 있다. 윗 당은 네모진 화강암 판석을 말하며 아랫당은 1991년 개축된 1칸 짜리 기와집으로 안에 산신도를 모셨다.
먼저 윗당에서 천신제를 지낸다. 진설을 하고 신의 강림을 구한다. 이어 화주는 아랫당에서 산신제를 다 지낼 때까지 절을 하거나 그대로 엎드려 있는다.
산신제는 유교식으로 거행하는데 강신--분향--초헌--호명--고축--아헌--종헌--소지의 순으로 이어진다. 산신제의 호명이란 강신례가 끝나고 나서 자연마을의 이름을 부르는 것인데 그 이유는 산신에게 항상 동네를 기억해 달라는 뜻이 포함되어 있다.
산신제을 마치고 나면 제물을 동네의 동쪽에 흐르는 금강천 변에 있는 동방청제축귀대장군이라 묵서한 장승 앞에 옮겨 강신--분향--호명--헌작--소지 순으로 장승제를 지낸다. 산신제는 엄숙한 분위기 속에서 지내나 장승제는 풍장을 치며 시끄럽게 놀며 흰죽을 쑤어 동쪽에 버리는 해물리기하고 끝낸다.
동쪽에서 장승제를 마치면 동네 남쪽 큰 길가에 서 있는 남방적제축귀대장군 앞으로 옮겨서 제를 드린 후에 소지를 올린다. 과거에는 마을에 거주하는 모든 사람들의 개별 소지를 올렸으나 지금은 가구별로 한 장씩 올리고 있다.
제가 끝나면 풍물의 장단에 맞추어 한바탕 뒤풀이를 벌인다.
[홈페이지] www.buyeotour.net/bcont
[문의] 부여군청 문화관광과 041-830-2252~5
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